不倫を正当化する主張
古代日本においては、一夫多妻制の上に招婿婚(妻問婚)という社会制度のため、夫が妻(正室)の家へといつもいる訳ではないこともあり、夫が他の女性の家へと行っている時には別の男性が来る事も普通にあったらしく、また男性が恋人の女性の家へと行くと、すでに他の男性が来ていたということもあった(「古今和歌集」に収録されている歌にも、多くその時に歌われたと思われるものがある)。ただし、その夫や恋人がそのことに対して声高に訴えたり、ましてや公にする事は、面子もあって滅多に無かったようだ。
平安時代では、やはり男は多くの女の元へ通うのが常識であり、一人の女性しか愛さない男は真面目人間として軽く見られた。しかし人の妻を奪うことは非常識とされ、世間の非難を浴びた。
近世(江戸時代)以前には、婚姻者以外との性交渉は珍しいことではなく、近代に入っても戦前では特に農村などではその風潮が一部に残っていた。女性の姦通が破廉恥な行為だとする常識が定着したのは、刑法で姦通罪が定められてからのようである。
近代に入ってから近年までの間は、「浮気は男の甲斐性」などと男の不倫に限り、容認する風潮が長く続いていた。当時男性が愛人を持つことは容認されても女性が浮気をすることは容認されないとされており、女性の不倫は1947年までは姦通罪という罪に問われた(現在の法律では刑事的責任を問われることはない)。
近年になってからは、恋愛感情と結婚生活を一体のものと考えるロマンチック・ラブの思想が男女双方に受け入れられ、不倫を罪悪であると考える者は男女問わず多い。しかし、現在の日本では、中年の富裕な男性とそれより年下の独身女性による不倫はよく見られる。また、既婚者同士の不倫も広がりを見せている。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』今まで人妻との不倫について否定的なことばかり述べてきたが、このように肯定的な声もある。
しかし、このような声があるから人妻との不倫はなくならないのであろう。
まあ、人妻との不倫も恋愛の一種と割り切った考えもあるが。
今回もこういった難しいことは考えないで、合法的に楽しめる
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